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异相都市

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第三十七章,赵家(2/3)

间的关系,这种无法进行更改的现象,对于自身的组织进行合理合法的解释的一个结果,以此叙事。

    就如同之前猜测的那样,此前张灵均与妃讨论过,对‘商’与信徒老鼠人的存在逻辑不能看作一个独立于人之外的现象,而是一个整体。

    因为在‘商’的逻辑之中,“众生——神”是为一体。

    所以其信徒就不能用普通教会的那种对神的恐惧以及侍奉来叙事。

    那样就不合理了。

    这会儿看来他们选的是家族。

    这就好像是道家的相关宗教的建筑肯定要叫道观,其中的宗教相关人士要叫道人,不能叫教堂,不能出现信仰太乙救苦天尊的约翰逊神父。

    肯定有着基于自身信仰的一个体系来解释为什么要叫这个,解释它的理所应当,但本质上还是一样。

    不管是‘赵家’,还是‘赵教’,本质上都是‘商’的仆人,以‘商’为绝对核心的,有着关联的一个群体。

    张灵均道:“我问你,我想知道你们赵家人,你们这些这些老鼠人,你们与普通人的关系是怎样,在你们的逻辑中,是怎么看待普通人的?”

    白衣飞鼠微微的抬起下巴,带着几分得意:“当然都是一家人,全天下人都是神灵创造出来的,本质上都一样,没有任何的不同,没有高低贵贱,健康与否是瓷器的不良,力量的大小与强弱不过是泥巴的不同形态,就好像人与人之间长的不一样,这些无关大雅,都是兄弟姐妹。”彡彡訁凊

    张灵均问,“既然这样,那为什么会有赵家呢?赵家与普通人的区别在什么地方?”

    白衣飞鼠道:“我们是被神灵选中的,来帮助神灵管理家族的人。”

    张灵均点头:“我能不能这么理解,就是你们话语中认为天下人都是一样,天下人都是一家,然后你们对此感觉到自豪,你们觉得这是对的,认为所有人都该认同。

    “只不过与此同时你们也相信,同时也觉得其他人也应该认为,你们是命中注定,是理所应当,是合理的的家族的管理者,家族的家长。

    “你们这组织还挺有意思的,不光是宗族与宗教,还融入了一些变异的家天下以及天下大同的概念,这个手法很是先进啊。”

    白衣飞鼠摇头:“我不知道你在说些什么,什么乱七八糟的?”

    “没什么,就是胡说八道感慨了几句,不必在意这些东西…”

    张灵均道:“现在知

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