听到脚步声靠近，本跪在佛前诵经的慧敏缓缓睁开眼，停止了念诵，也停下了敲击木鱼的动作。
“慧敏师兄，有香客寻，人已至仁能客堂之中。”身后传来慧介的声音。
“多谢慧介师兄相告。”
佛家有云，众所有相，皆是虚妄，发大乘者，不见男女，出家之行，便如女中丈夫。
入禅院之后，众人只以法号论辈，同辈中人皆互道法号，互称师兄，以表谦下。
将木鱼放回在佛前的香案上，慧敏双手合十与慧介互相行了个佛家礼。
勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。
鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道。
作为慧敏的她，日日跪在佛前敲木鱼、诵佛经，倏忽已过四五载，却始终无法开悟证果，破除我执。
僧鞋底子很薄很软，踩在地上近乎无声，慧敏听着自己的脚步声，突然有些想不起眼下是哪一年，也分不清自己是谁。
慧介唤她“慧敏师兄”，可慧敏并不是她原来的名字。
都说，入了佛门之人，不论以前叫过什么名字，曾有过什么身份，入了佛门之后都已作不得数。此前种种，都化作了前尘。
可或许是她执念太深，加之佛门只入了一半，所以她还清楚地记得五年以前她还不叫慧敏。
她姓周，名婧敏，乃是曾经的归德将军周铎之女，也是曾经的卫原县主。
但是自从昌安三十七年至泰合元年的西北一役过后，归德将军战死、县主封号遭褫夺、所定亲事遭退等一系列事情如冬雪纷纷扬扬落下来，她突然就变成了一个红尘之外的独行客。
对红尘，她畏惧，也厌恶。
外人都道世间有万点斑斓，她却瞧不出半点颜色。
她的心，好像，从很早以前就死了。
她的阿娘在她幼时便已亡故，她的爹爹与光永侯一道领着晟平军戍守西北，一年到头，她与爹爹都见不了两面，就连会写字之后写往西北的信，都很少能收到回音。
有时候，她甚至都想不起来自己的爹爹究竟长什么样子。
或许是见她可怜，或许是为了稳住臣子之心，先帝在她及笄之时赐予了她一个卫原县主的封号，还赐了她一世都用不尽的银子。
可她要那些银子有什么用，要这县主的封号有什么用呢，银子能买回阿娘的命么？封号能将她的爹爹从西北换到身边来吗？