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“我佛慈悲……”住持叹道，“不知施主愿以何种形式修行？”
她道：“还请法师为小女落发。”
住持深深地看了会儿她的眼睛，却摇了摇头，道：“施主与我佛的机缘并未成熟，不若先带发修行，待机缘成熟，再做定夺。”
她沉默半晌，应了句“是”。
就连她都不知，到底是从她将身上的华服换成僧袍开始，还是从住持赐她法号“慧敏”开始，她才觉得自己重新活了过来。
不过，活过来的她不再是原来的那位周氏贵女，只是山中禅院里再平凡不过的一个僧尼。
被赐法号的时候，她问住持：“小女原先的名中便有‘敏’字，为何法师不将此字换走，还留着作甚？”
住持笑而不语，站在住持身边的觉音师叔为她解惑：“慧敏自上山以来从未说过自身名姓，此一‘敏’字，乃是住持于佛前为慧敏所抽签文而定，并非故意为之。”
她赧然。
此前她在山中的几日，好像真的从未自报过家世姓名。她不说，住持也没有问。
佛曰众生皆平等，求到佛前的一律只当作是求渡之人，并无男女贵贱之分。
原来她法号中的“敏”字乃是天定。
自那之后，她就以慧敏的身份居在了行平山上。
从旁听住持以及师叔们诵经讲道，再到自己学着入定诵经，一日日下来，她终于又寻到了一丝安宁。
直至半年过后，周府里的莳萝送来祝氏病逝的消息。
送走莳萝之后，她心中悲悸，诵经时于佛前晕了过去。醒来的时候，禅院里的住持坐在她身边温声问她：“慧敏，可是还有俗事挂于心头不可舍，不可弃？”
她垂下头，说：“慧敏有过，入禅院半载，还未能看破死别。”
“八万四千法门，尽由一心起，人心非金石，孰又能轻易看破生死呢。”住持态度宽和，“慧敏心中之执念，乃万千人心之执念，此时看不破，非慧敏之过，乃看破之时日还未到也。”
时日未到么？她想不明白，什么叫看破的时日还未到。正如她想不明白，住持那句“施主与我佛的机缘并未成熟”是什么意思。
而这一切，在泰合六年的九月初十，终于有了答案。
因为这一日，莳萝上山同她分享了一件事。莳萝说，敏姐儿，瑾哥儿平安归