，我儿子当日在衙门，一双眼看得真真切切的，你不信，只管问旁人！”
旁边一个就着茶水吃饼子的汉子插了一嘴：“谁敢编这种谎话，当日多少人看见药王娘娘随同一位青衣仙使驾云上天了。”
崔文许心道：或许是江湖上的障眼法。
嘴上却没把这话说出来，而是佯装震惊：“既然如此，那天幕也是真的？”
“那是自然！”汉子谈性大发，绘声绘色地讲起天幕来。
四周渐渐聚起一些人，你一言我一语的，讲得手舞足蹈，唾沫横飞。
经由这些人讲述，崔文许渐渐把天幕的事儿听了个全乎。
然而他依旧不信：那所谓的天幕，多半运用了光影之理，这些百姓不读圣贤书，不明白其中的道理，才认作是上天显露的神迹。
《墨经》中记载：景到，在午有端，与景长，说在端。
《梦溪笔谈》中提到：阳燧照物皆倒，中间有碍故也……若鸢飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东……
这两段文字其实说的都是小孔成像的原理，崔文许认为天幕应该是幕后之人运用这个原理在天上投射的影子。
至于其中还有一些解释不通的地方，比如影子要怎么样投到天上，又要怎么样把影子做得如此逼真，天幕里的声音又是怎么来的……他只当作自己学问学得不深，所以不明白而已。
听众人七嘴八舌说了一通，崔文许露出心悦诚服的神色：“药王娘娘如此神异，我也该去拜一拜她。”
众人闻言，纷纷热心给他指路。
崔文许辞别了一干热心人，径直往药王庙去了。
到了药王庙，只见那庙着实堂皇壮观：山门前八十一阶登天梯，修建得齐齐整整，中间一间大殿，精致得仿佛天宫一般，左右两座琉璃瓦的宝塔，刷了鲜亮红漆，后头还有三四十间屋舍，不知花费了多少银子建成。
然而进了药王庙，里头的陈设却又十分简朴，除开墙壁上绘画了“药王娘娘登仙图”，竟然没有什么别的装饰。
要说这座庙只是个表面光内里空的样子货，里头的香火却旺得不得了，庙里的道士隔一会儿就得来清扫香炉，不然香炉里的灰就要满出来了。
崔文许见大殿旁有个卖香烛的道人，就上前问他：“你这里的香怎么卖的？”
道人说：“两文钱一扎。”