往来都是白丁，就这么跟贵人们说话，难免觉得没底气，也不知说些什么。
虽然没想着巴结，脸上却也不自觉地露出了尬笑。
关于住处的事，玲珑刚刚也和于家谈及此事，知道些内情，她跟着点了点头。
于潮汐，也就是老于，他原是泉州一带的胥民，以船为家，漂泊而居，捕鱼采珠为生，却也时常遭到官府抓捕驱逐，原因和流氓一样，无地者曰流，无房者曰氓，胥民是没有籍。
只要是在余国的土地上活着，就要交税，税与籍挂钩，主要是田税，户税，还有一些杂税，原先渔民捕鱼要交课税，入市买卖要交市税，为了方便管理，官府设立了河泊所，向渔民收税，划分了规定的区域，渔民只能在这些区域里捕鱼。
但一个水域的鱼是有限的，同样有淡季、旺季之分，渔民也是靠天吃饭，收获难料，买卖贵贱也不好说，又没别的进项，日子过得紧巴巴。
可税又是要交的。因而，在沉重的负担之下，就有渔民过不下去了，干脆一艘船出海去。
有些时运不济，不幸身亡，有些加入了倭寇，助纣为虐，有些则是不远不近地飘着，以船为家，这就是胥民了。
后来，逃的人多了，不利于安稳，朝廷就取消了河泊所和课税，并入户税。适逢沿海倭寇猖獗，江南一带要组建水师，召集熟悉水性的渔民，胥民也可去，入选就能入籍。
实际上，除非是一眼就看着岁数不够的，来的胥民，有一个算一个，都抓去当壮丁了。都是没有籍的人，谁知道是否入帐？抓去当兵，总好过他们在外边飘着，不事生产，于国家无益不说，说不定什么时候就成了祸害。
丽娘则是土生土长的浔阳人。因而在城里，他们一家还有几分依仗。
“原来船家当过水兵，怪不得进退极有章法。”
父女二人皆身姿矫健，颇为勇武。
岳敕恍然大悟，正想再问，这入了籍，上了岸，现在怎么又以船为家了？但转念一想，这好像有些交浅言深了。
若是能安居乐业，谁不愿意安稳下来？
其中怕也是有难言之隐吧。
正说着，有锦衣卫领着人过来，要带他们一起出去。
其后正是花船上的人。
戴着面纱的姑娘缓步而来，只见她身姿婀娜，体态轻盈，一身简单的青色襦裙，白衫绿帔，裙摆有云水纹，行走时，如云映水，水波荡漾。