要水泊梁山发展壮大，还是得多招收“良家子”。
这道理很简单，逼不得已的时候你可以在渣子堆里面淘金子，但是你不能一直把目光全放在垃圾堆里面。
这里的“良家子”如前所说，是指家世清白、无犯罪记录的人群。
在很早，对于良家子从军的惯例早已有之，最早可见的记载当在汉代，自战国后，战争不再是贵族的专利，平民开始登上战争的舞台，逐渐全民皆兵的状态下，魏国优中选优，首先创建了一支劲旅“魏武卒”，为其称霸奠定了基础。对于“魏武卒”的选拔，是要身体强壮，有一定的家产，如此方能有机会入选。
对于家产的要求，一是出于军事装备上的，再就是所谓的有恒产者有恒心。
但是，到了北宋，这个情况就变了，北宋始终是以缺失幽云十六州的状态面对北方强敌，无山河险阻的情况下，只得“以兵为险”，军费开支甚至占到国库收入的七成以上，即使这样，北宋以及后面的南宋给士兵们提供的待遇依旧不算高，尤其是禁军之外的厢兵和乡兵，更是如同二等公民一般，大多数只能在温饱线上徘徊。
另外，宋代自赵匡胤开始，对流民、灾民往往采取招募其青壮的方式维持稳定，这也导致各州县的厢兵人数虽多，却大而无当，只能承担一些战场上的辅助工作，作用几乎和民夫类似。
再加上宋代重文抑武的国策，宋代士兵的地位之低，可想而知，也难怪面对狄青的求情之词，韩琦会说出“东华门外唱名者方为好男儿”这种啪啪打脸的话。
宋代的募兵制，可谓是一个极端。无论何种人，朝廷都可以将其招入兵营，鱼龙混杂之下，不说战斗力了，社会地位也极其低下。
“好男不当兵”，这句话，基本上就是从宋代传开的，这样的社会环境，一般的良家子弟是不会选择投军的。
俗话说，有恒产者有恒心、无恒产者无恒心，良家子的缺席，而使大量市井之徒的充斥军营。士兵参军，只为温饱而非尽忠报国，宋军的战斗力低下也就再正常不过了。
李寒笑的水泊梁山兵马就不能和他们宋朝学习，最好还是要多多招募一些“良家子”扩充兵马，要是继续使用各种有前科的人，军纪难以保证，战斗力也是难以保证。
“良家子”从古至今都是最好的兵源，宋之后“良家子”的含义，更多的指家世清白和没有犯罪记录，而不再强调有“恒产”，这之后，决定军队战斗力的依然是在于“良家子”。