“主说，当爱你们的姐妹，如爱你们的兄弟。”
可惜这个世界的人们既不爱他们的姐妹，也不爱他们的兄弟。充满恶意的造物主不是将人类切割为两半，而是将每一个人都割裂开来，它说一部分人高贵但善良，另一部分则低贱而邪恶，这个恨意凝结成的怪物散播着邪恶与愚蠢，为降下天火寻找借口。
但它不会得逞。
石头总会在淤泥里找到义人，而当太阳升起之时，化为盐柱的将是那位伪神。
这个世界发展出一神教并不奇怪，但亚当这个唯一神很奇怪。祂太温和，太软弱，太愚蠢。
「凡有那行巫术的女人，必被治死」
这才是一个残暴而专断的神明该有的样子。
一个父权化身的神明，一个所谓的父神，难道祂的基础是男欢女爱？是粉红泡泡？
不，是鞭子！是剑！
生产力才是万物之基，铁犁铸成宝剑，宝剑再捍卫锁链。而父神亚当不然，祂只是个用稻草填充的空壳，用不着等待大女主的降临，石头便决心将之推翻。
唯一的解释就是，这个所谓的父神亚当完全就是自上而下地制造出来的，祂对女性的“保护”、祂那虚假的伊甸园都是从王侯将相的角度申发的。至少在石头穿越前的世界，那些延续至今、影响广泛的宗教最开始都是穷人的宗教。
曾有一位王子抛弃唾手可得的荣华富贵，唾弃婆罗门的种姓之见，苦行明悟，将三教九流乃至被歧视的妇女也纳入僧伽。
曾有一位木匠与祂的门徒行走万里，要求信众们交出私产，共同劳动、共享面包。祂成为奴隶、小商人、无产市民的神之子，即便烈火与刑架也不曾令他们悔改。
而统治者们总是维护自己的、缺乏生命力的宗教，对这些新兴势力视为洪水猛兽，欲除之而后快。只有经过底层民众一次次的抗争，才迫使君王们改变策略，腐化、利用这些宗教，来为自己的统治添砖加瓦。
父神亚当的信仰不满足这些条件，而祂又是位客观实在，且确实能干涉现实。这使得石头无法托古改制，冒充亚当之子，否则就有被揭穿的风险。因此，可用的选择就只剩下一个：
「你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头能够留下。」
受压迫者要创造自己的神明。
记得在原著的隐藏设定里，这个世界还有一位原初的创世女神，只不过没什么人记得