“分瓜会”的余韵如同春风，温暖了“道缘外苑”的每一寸土地，却也如同投入滚油的水滴，在更广阔的修真界激起了更加激烈的涟漪。“前辈仙瓜，立地突破”的传闻，在无数势力有心的“润色”与推动下，越传越玄，越传越广，也引来了更多、更复杂的目光。
“道缘外苑”外围，那些原本只是在远处徘徊、暗中观察的生面孔，开始以各种身份、各种理由，尝试着靠近、甚至申请入住。有自称是仰慕“灵植修行”之道、前来求学的散修；有说是家族遭难、来此避祸的落魄修士；有打着交流丹方、交换灵植种子的商队；甚至还有几个自称是从“中州书院”游学而来、对“田园之道”产生兴趣的年轻书生……
松风真人与“议事会”对此高度警惕，审核变得前所未有的严格。每一位申请者，不仅需要查明来历（或有人作保），更需要经过“问心阵”的初步检测（由几位金丹修士主持，以草案中强调的“心念”为引，探查申请者是否心怀叵测），并在“外苑”边缘的“观察区”居住观察至少一月，确认其言行与“外苑”理念相符，方可获得长期居住资格。即便如此，依然有少数几个身份看似“清白”、言行举止也无明显破绽的“暗子”，成功地混入了“道缘外苑”。
其中一人，便是那位曾在天衍宗授意下、在交流会上提出“理念质疑”的“墨问”。他以“深感前论偏颇，经品尝仙瓜后幡然悔悟，愿亲身实践灵植之道以正己心”为由，又经一位与他“偶遇”、相谈甚欢的“外苑”老修士作保，最终通过了审核，在聚居区西侧边缘获得了一处简陋石屋，并分得一小块灵圃。
另一人，则是万毒教精心培养的、擅长伪装与用毒的弟子，化名“花青”，伪装成一位来自南疆、对毒草与灵植共生颇有研究的年轻女药师。她以“希望在此清净之地，研究无毒化培育某些药用毒草”为名，并“恰好”在“观察区”救治了几位因误触残留瘴毒而身体不适的修士，展现了“精湛”的医术与“仁心”，从而获得了信任，被允许在靠近公共药圃的区域暂住。
还有一人，身份更加神秘，连松风真人也未能完全查明其底细，只知他自称“韩枫”，来自北地，沉默寡言，修为在金丹初期，对抵御寒气、调理冻土颇有心得。他声称是听闻此地“祥和”，想寻一处安宁之地了此残生。因其气息沉稳厚重，无杀气，又主动提供了几种调理被寒煞侵蚀地气的“土方子”，经枯木老人（通过苏妙晴间接）验证确有效果，便被破格允许在靠近北缘、地气相对薄弱处开辟一小