“我好像听人说，民国那时候，还是有女人在缠足吧？”陶兄插话问道。
“确实没能一下子禁绝。”任老师点头，“真正让缠足彻底终结的，是新中国成立之后。1950年颁布的《婚姻法》里明确禁止缠足，再加上土地改革和妇女解放运动的推进，这延续了上千年的陋习，才算真正消亡了。”
“那可太感谢新中国，感谢共产党了！”晓萱由衷地感慨道。
梦瑶也跟着点头，语气里满是唏嘘：“把缠足当成‘国耻’，这话真是说到点子上了。咱们中国文化博大精深，但确实也夹杂着这样的糟粕，能把这些陋习彻底根除，真是太不容易了。”
“哎，刚才大伙儿还说木兰有姓魏的、姓朱的说法，怎么到头来就花木兰这个名字传得最广啊？”林宇皱着眉，说出了心里的疑惑。
“难道是因为徐渭的名气太大了？”宇辰率先猜道，紧接着就打开了话匣子，“说起徐渭那可是如雷贯耳！他是1521年3月12日生，1593年去世，是浙江绍兴府山阴县，也就是现在的浙江绍兴人。他最初字文清，后来改字文长，号多得数不清，像青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人，还有山阴布衣这些都是。他是‘越中十子’之一，跟解缙、杨慎并称明朝三大才子，又和陈淳齐名，有‘青藤白阳’的说法，是明朝中期特别厉害的文学家、书画家、戏曲家，还是个军事家呢。”
“哎呦，宇辰，你这知识面也太广了，知道得可真多！”晓萱忍不住竖起大拇指夸赞道。
“嗨，我们学书画的，徐渭这样的大家，哪能不知道啊。”宇辰笑着摆摆手，语气里带着几分笃定。
“我觉得木兰能被叫响花木兰，不光是徐渭名气大，估计还跟传播载体有关系。”啸风也加入讨论，说出了自己的看法，“徐渭直接把花木兰搬上了戏台，这一下子就让木兰的形象立住了、活起来了，什么细节都有了。不管是戏剧里，还是后来的影视里，花木兰的样子都更具体、更生动，大家自然记得牢。”
“说得太对了！”要老点点头，接过话头，语气里满是感慨，“自从北朝民歌《木兰辞》问世，这位集忠、孝、仁、勇所有美德于一身的巾帼豪杰，形象就深深扎进了大家心里，千百年来代代相传、人人传唱。到现在啊，昆曲、京剧、越剧、豫剧、汉剧、评剧、黄梅戏，足足二十多个剧种，都演过花木兰的故事。这事儿啊，咱们完全能称之为‘木兰现象’。建国之后，不同版本的《花木兰》影视作品，更是让