更重要的是那匹马。
却见这马雪练似的白，浑身并无一根杂毛；头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺，蹄腕细七寸。竹签耳朵刀螂脖，干棒骨，开前胸，左耳朵旁边玉兰花似的一块犄角。
玉川曾随母亲赴宴拜会当今太后娘娘，欣赏那些个奇花珍草、珍奇异兽，那时有幸见过这种马。
这是北方名马，唤作“照夜玉狮子”，又称赛龙雀、玉兰白龙驹，据说当年是赵云的坐骑。
此等罕物，怕是当今宫里也只得一件，本该举国上下找不出第二匹，却怎出现在这里？
难不成这真是个偷豪宅走宫殿的江洋大盗？
却又甩了甩头，想到事已至此，再多疑虑也无用，养好身子平安到吴州才是要紧。
她有腿伤不便跪下，便只朝大昭寺方向合掌诵了会儿经文。
玉川家中礼佛，她从小耳濡目染，也日日诵念佛经。
小时候母亲还在，玉川便已显示出“佛缘”。庙中祈愿时老方丈连连称赞此女虽幼，却有大智慧。然而玉川时常有疑。
一次，她问母亲：“《楞严经》中说渴鹿。盛夏原野，炙浪粼粼如水。渴鹿一见心生狂喜，直奔而去，然而其不知非水，如捉水中月。再见粼粼，亦奔而去。此鹿何时知其所幻？此鹿何时知其所迷？”
母亲说：“我儿，此为迷乱。鹿之苦不在渴，在认假为真。执时所逐，皆似阳焰晃漾,目视若有，手触则无。当记三重镜鉴：一曰察念，二曰观实，三曰守源。散妄起，破诸相，自澄明，方知所幻，方知所迷。”
一阵一阵的疼痛硬生生将玉川思绪扯回来。她拖着半条废腿叹息一声，甚麽妄念痴念，却都比不得此时废腿的不便之念！
正想回房休息，却听得院外一声尖叫。
玉川所在院子位置十分微妙，似与村内十几户人家特意隔开。此处虽不见山，旁边却拱了好大一个土坡，遮阳挡风，想见每日约午时才能晒到阳光。
玉川拄拐挪到篱笆墙边儿上探头往外瞧，原来是一对夫妇起了争执。
那农妇声调颇高，叉腰指着农夫鼻子尖声嚷叫；那农夫却也不甘示弱，双手叉着腰胸口一耸一耸，仗着比妇人高几寸企图以势迫人。
玉川正看得津津有味，却见妇人眼风一扫，瞧见她犹见了鬼一样，面色忽地变了。妇人一扯农夫胳臂，使了个眼色，农夫也朝这边瞧来，神色难辨。
玉川想自古嗔拳不打笑面