“为什么要帮我？”
她没有回答。吉野顺平则郁闷地挠挠头。“就算是我也知道，不，正是因为我这样的人我才会知道，我其实并没有什么特别的地方。甚至连阴沉都称不上高中生第一。为什么？为什么像何小姐你这样特别的人会愿意帮我？”
“首先我不觉得自己有多么‘特别’。觉得自己特别的人往往会把自己放在不太对的位置上，伊藤不是个例，而我这辈子都在让自己不成为伊藤那样的人。”在阐明自己的基本态度之后，何知宁继续解释道，“其次，就是我坐在这里的理由。不介意我在这里讲个小故事吧？”
吉野顺平摇摇头，带着年轻人特有的、身处社会夹缝中的迷茫。
何知宁不能保证自己的观点是对的，也不觉得只言片语能让一个孩子记住多少道理，但该说的话总得说。生前不把想说的话说完，死了就没机会了。
“你听说过玛格丽特·米德吗？”
吉野顺平摇头。
“她是一位美国的人类学家，活跃在上世纪二十年代到七十年代。她是一位优秀的研究者。疟疾到现在都是让人头疼的疾病，但她仍然一人前往南太平洋，为的是田野考察——那年她23岁——不是刷履历的那种，也没人给她开实习证明。”
“后来她成为了教授，有人问她关于文明标志的看法。学生们都猜她的回答会是陶罐、石器这种东西，但她的回答是一块愈合的股骨。在远古恶劣的生存条件下，股骨骨折等于死刑，因为伤者既不能打猎，也无法进行采集工作。用现在的话来说，伤者连最基本的价值都没有，就更不要提活着了。但考古发现了愈合的股骨。这意味着他得到了悉心照料并逐渐康复。”
“人类文明的起源不是争斗，不是竞争，不是旁观，而是互相关联、第一人称不想看其他人称继续受苦的心。这就是我为什么帮助你
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