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乱、乱、乱！将领造反，宗室相残，就没消停过。
所以，如果亲身经历过那段历史的古人，听到这句“荒唐且美好”，估计会集体露出荒谬的表情：
“后世的孩子们，你们说的美好，究竟是指什么？”
“是我们颠沛流离、朝不保夕很美好？还是易子而食、白骨蔽野很美好？”
“这真的不是凭空瞎想出来的吗？”
是不是五石散磕多了啊。
翻开晋史，充满了空谈虚无主义，奢靡成风。
比如，北魏有位河间王叫元琛，酷爱名马。
爱马本无错，可他的做法是：用纯银打造马槽，用玉石雕成凤凰装饰立柱，再用黄金浇铸出龙纹镶在围板上，硬生生造出了一座金银玉马棚。
就为了几匹马，至于吗？真是钱多烧得慌。
再看西晋的开国皇帝司马炎。有一次他到大臣王济家里吃饭，觉得桌上的猪肉异常鲜美，比自己皇宫里的御厨做得还好，就好奇地问：
“你这猪肉是怎么做的？味道如此不同？”
王济淡淡地解释道：“没什么特别的，只不过我家的小猪，是喝人奶长大的，养到六个月就宰了，肉质自然细嫩。”
更让人愕然的是，司马炎听完不但没觉得离谱，反而称赞他有想法，回宫时，还真带走了几个乳母去帮他“专业养猪”。
然而，这等荒唐事在史家笔下，竟然还算不上顶级的奢靡。
史书记载：“王济此等，小道尔，尚不如石崇、王恺等人。”
翻译过来就是：王济这点排场，太小家子气了，真正“会玩”的，还得看石崇和王恺。
那两位斗富才叫一个绝：一个拿花椒涂墙，一个就用赤石脂；一个用锦缎铺路几十里，一个就用更珍贵的绸缎；一个展示皇帝赐的二尺珊瑚，另一个直接搬出三四尺高的更稀有的……
汉文帝刘恒也被这糜烂给震惊到了。
哥们，你们这是取死之道啊。
论奢靡，我都没你们会过日子。
我可是皇帝啊！