大正二年的初冬，寒风格外凛冽。糸州安恒站在首里城外新落成的"冲绳唐手协会"门前，注视着牌匾上遒劲有力的汉字。这座融合了琉球传统与日本现代风格的两层建筑，是他毕生心血的结晶，也是新时代的起点。
"老师，风大，请进屋吧。"屋部宪通为他披上外衣，语气中带着担忧。安恒近来咳嗽愈发严重，医生诊断是常年劳累积累的旧疾。
道场内，三十余名来自冲绳各县的教师正襟危坐。他们是新一代的领军人物——比嘉清长、宫城长顺、许田重发等人已然成为独当一面的大师，各自培养出了出色的弟子。
"今日召集诸位，是要商讨唐手未来的发展。"安恒的声音依然沉稳，但细心人能听出其中的疲惫，"如今我们的道场遍布冲绳，在东京、大阪也有了分会，甚至传到了夏威夷和美洲。但是..."
他顿了顿，目光扫过在场每一张面孔："我们面临着一个关键抉择：是继续维持各个流派的独立性，还是建立一个统一的体系？"
会场顿时响起议论声。来自那霸的湖城以正首先发言："各个流派都有独特的传承，强行统一恐怕会丢失精髓。"
刚从东京回来的宫城长顺却持不同意见："在日本本土，很多人对唐手的认识还很混乱。有的道场教的是首里手，有的是那霸手，还有的混杂了日本柔术。如果不统一标准，恐怕会失去唐手的本来面目。"
比嘉清长沉吟道："我在编纂《型解》时也发现，同一个型在不同流派的解释差异很大。但统一不意味着消灭特色，而是要求同存异。"
讨论持续了整个下午。安恒静静听着弟子们的争论，仿佛看到了年轻时在佐久川先生面前争论的自己。待声音渐息，他才缓缓开口：
"还记得《糸州十训》第八条吗？''融会贯通，不囿门户''。"他站起身，走向墙上悬挂的冲绳地图，"我们的祖先在茫茫大海上都能找到航路，难道我们在陆地上反而要画地为牢吗？"
他指向地图上星罗棋布的岛屿："每个岛都有自己独特的唐手传承，就像每个岛都有不同的方言。但是，它们都源自同一个文化根基。"
最终，会议达成共识：成立统一的"唐手技术标准委员会"，由各流派代表共同制定基础教学大纲，同时保留各个流派的高级技法。
工作刚刚展开，一个意外的访客打破了平静。仲宗根玄蕃——如今已是文部省顾问——带着东京的指令来到冲绳。